明代《言志》·唐寅原文赏析及考点
言志
作者：唐寅
时代：明代
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
言志 译文
译文
我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。
空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些来路不正的钱。
注释
金丹：古代方士用黄金、丹砂等炼成的药物。坐禅：指佛家教徒静坐潜修领悟教义。
商贾（gǔ）：经商。耕田：务农。
写就青山：绘画。
造孽钱：“造孽”本作“造业”，乃佛教用语，即要遭报应的作恶。“造孽钱”即来路不正的钱。
言志 创作背景
唐伯虎于公元1499年（明孝宗弘治十二年）因参与泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。回到家里，却遭到了家人的白眼，为此唐伯虎与兄弟分家。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。
言志 考点
言志①
颜渊、季路侍②。子日：“盍③各言尔志？’’子路日：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊日：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路日：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（《论语》）
【注】①本文是《论语》一-书中《公治长》篇的“颜渊’’章，标题系编选者所起。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫作侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：懊恼。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。
1.下列画线词语解释有误的一项是（ ）
A. 盍各言尔志（助词，无义）
B. 衣轻裘（名词活用为动词，穿）
C. 敝之而无憾（弄坏，使……破旧）
D. 无施劳（功劳）
2.下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是（ ）
A. 知之者不如好之者
B. 愿闻子之志
C. 择其善者而从之
D. 曲肱而枕之
3.请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。
4.“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。
1.A2.B3. “使老者安享晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们得到关怀。4.孔子：仁义。子路：重情义。颜渊：谦虚忠厚【解析】1.试题分析：先要大致了解全文内容，弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，对所学文言文名篇中的词语，可以根据所学所记直接判断。A项“盍各言尔志”中“尔”这里翻译为“你们的”。故答案为A。2.试题分析：...言志 考点参考答案
言志 赏析
桃花坞里，金阊遗迹足千秋。风流才子唐伯虎，从小便有着非凡的才气，在绘画、诗文方面都有优秀的造诣。弘治十一年，中解元，才华横溢的他仿佛已经看到了未来的进士之路。偏偏造化弄人，弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱。遭此打击的唐寅，坚决不再做官，回到家乡，靠卖画维持生活。
“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”前二句一连用了四个“不”，写诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。“不炼金丹不坐禅”，即不学道，不求佛。唐伯虎是一个不肯趋炎附势，但又并不放弃世俗生活快乐的漂泊者，读者对他“高楼大叫秋觞月，深幄微酣夜拥花”的放浪形骸的生活方式不妨批判，但对其作为封建礼教的叛逆者那点 展开阅读全文 ∨
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