分析:金朝为什么要修长城?是为了什么?(图)

散文社2022-10-17 23:57:29286

金朝为什么要修长城?是为了什么?

很多人都知道,长城在我国古代可以说是意义重大,尤其是可以抵御外族对于中原的入侵,在这一点上面是非常有意义的,因此秦始皇要将长城连接在一起,而后世各个朝代几乎都会对长城进行修缮和加固。然而,由女真族统治的金朝,为什么也要去修长城呢?长城本来就是用来抵御外族的,那他们修长城的目的又是什么呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

分析:金朝为什么要修长城?是为了什么?(图)  第1张

1、长城的作用

五代十国乱象后的319年,华夏大地事实上一直没有得到统一,唐朝之后真正意义上的大一统国家,应该是颇为短命的蒙古王朝大元。

秦朝修长城无可厚非,金朝为何也修长城?女真人:我才是华夏之主

为什么这么说呢?公元907年,辽太祖耶律阿保机统一了契丹各部落,辽朝事实上从这一年就开始建立了,公元947年,耶律德光在汴京登基,正式地将国号改为了辽,一直用到公元1125年辽国被金国所灭。

女真人建立的金朝同样与宋朝并行,从1115年一直延续到了1234年,直到被蒙古部落统一。相反,宋朝建立的时间要比辽朝靠后,公元960年宋太祖赵匡胤才正式建立宋朝,比辽朝整整晚了50多年。

为什么要指明辽朝、金朝与宋朝三者先后成立的时间呢? 这与中国古代一项伟大的工程有着很大的关系,它就是屹立千年不倒的万里长城。

长城最早的修建时间是在西周时期,著名的“烽火戏诸侯”的场所,实际上就是最早的长城的雏形。公元前7世纪,楚国最先修筑了长城,而后其他的诸侯国例如齐国、韩国、魏国 等先后修建了各自的长城。

此时的长城规模相当小,一般只有几千米长,“万里长城”的修建者是大名鼎鼎的秦始皇。

“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。”

这是贾谊《过秦论》中的名句,他直接点明了秦始皇修筑长城的目的:抵御匈奴。

长城在冷兵器时代有它的实用性,同时它也使得人们在心理上有一种认同感:长城内即为华夏,长城外即为蛮夷。原因很简单,长城本来就是为了抵御外族而修建的,长城外的当然就是与华夏不同的蛮夷了。

分析:金朝为什么要修长城?是为了什么?(图)  第2张

2、金朝女真人为何修长城

在相当长的时间内,长城的功能和象征意义确实是如此,但这一切在两宋时期的金朝发生了剧烈的变化:金朝的女真人也开始修筑长城了!金朝人修筑的长城规模相当大,一直绵延了4000公里,直接抵达了现如今的俄罗斯境内。

这实在是一件令人匪夷所思的事情,汉人修长城是为了防蛮夷,而女真人修长城是为了防谁呢?蛮夷之外的蛮夷吗?

当然不是如此,金朝人和辽朝人一样,早就在心理上认同自己是华夏,在他们的心目中西夏和蒙古才是蛮夷,而他们认为自己与南宋的汉人并没有什么两样。

根据《金史》的记载以及现存的遗迹表明,金朝人修筑的长城与内地的长城是完全不同的,他们修建的长城要比秦始皇的长城复杂很多。金长城一共分为主墙、护城壕、副壕、马面、烽燧、边堡以及屯兵城,其实就相当于一个小型的军事堡垒。

金朝的长城主要是为了抵御蒙古人,从河北丰宁一直蜿蜒到了内蒙化德县,此后又与明昌长城相连接,最远的地方抵达了今天的俄罗斯。

《元史·太祖纪》记载:“五年(1210年)庚午春,金谋来伐,筑乌沙堡”。也就是说金朝长城最直接的作用是为了抵御蒙古大军,但是它在文化心理上的意义远远不止于此。贾谊在《过秦论》中用一句话总结了秦末乱象:“攻守之势异也!”

分析:金朝为什么要修长城?是为了什么?(图)  第3张

3、金朝人对于长城的态度

其实金朝人的心理也发生了微妙的变化,他们开始由“客居中原”的夷夏,逐渐演变成为了主人,他们在心理上就认同自己是这片土地上的主人。尤其是在南宋偏安南方之后,金朝人从心理上就瞧不上宋朝,虽然不至于把宋朝子民当作蛮夷,但至少对宋朝人的态度是相当鄙视的。

于是,在金朝的战略布局上,就出现了一个相当奇特的现象:修筑长城抵御蒙古,拼尽全力攻打南宋。这和秦始皇统一六国之后的行为是何其相似?秦始皇当年也是如此,修筑长城以抵御匈奴,然后召集人马收服百越。

女真人在此时是真真正正地将自己当成了华夏之主,否则金朝的政策不会出现这样的情况,这一点从金朝当时的文化氛围就能够看出端倪。

金熙宗就是一位汉化非常严重的皇帝,他不仅构建了金朝的“三省制度”,还将汉化进行到底。这位皇帝在位时,朝中大部分的臣子是汉人,所穿的朝服符合《礼记》的规范,就连平时说话都要援引儒家的经典。

金朝人逐渐地赋诗写作、弹琴绘画、焚香弈棋乃至于花鸟鱼虫之类的玩意,都是金朝人日常的消遣,儒释道三家这样的华夏主流文化以及两宋以来的理学和经义学,在金朝都有大量的研究者和批评者。

完颜亮的名句“提兵百万西湖上,立马吴山第一峰”,这哪像是女真人写出的诗句,分明就是传统汉族的读书人写出来的。完颜亮认为南宋是分裂华夏的行为,为此他对贯休和尚的“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”相当不满意,强烈要求贯休将“十四州”改为“四十州”,可见金朝此时已经完完全全把自己当成华夏的主人了。

这实际上是中华文明圈的一个奇特现象,那就是游牧民族只要打赢了中原民族,就一定会遭到同化。但这种同化的负面影响也是相当大的,那就是被同化了之后的游牧民族很快就会忘记自己本民族的特点,于是被新来的更为强大的游牧民族打趴下。

比如女真人打败了之前的契丹人,而蒙古人后来居上,又打败了此时认同华夏的女真人,蒙古人此后又逐渐遭到同化,最终被朱元璋打败。这恐怕与华夏文明出身与农耕有着很大的关系,毕竟我们的先祖历来向往的都是“垂拱而治,无为则无不为”,过惯了好日子总是要挨打的!

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