白泽神兽是谁的坐骑 地府判官钟馗的坐骑（神话传说）(图)
白泽神兽的坐骑是谁？地狱判官钟馗山(神话传说)
导语：在古代神话中，神兽也是一个庞大的体系。在古代神话传说中，神是有等级的，神兽也是。今天给大家讲解一下在中国神话中占有重要地位的神兽——白泽。传说白泽对所有的鬼都了如指掌，但由于关于白泽形象的记载很少，对其长相也没有确切的说法，因此引发了诸多猜测。想了解白泽，就一起往下看吧！
白泽神兽的坐骑是谁？
白泽长什么样？
它是古代白泽神话中的贵兽，是吉祥的象征，是带来好运的吉祥兽。但正统古籍中记载很少。白泽还会说人话，懂得万物的感情，知道世间万物的模样。他是使人生存的吉祥兽。
055-79000岳：羊顶有角，龙被震杀；755-79000年，白泽是一只长着两只角和山羊胡子的狮子。055-79000躯干左右两侧和额头之间的眼睛大概是鸟山石岩的想象。
神兽白泽的史书记载
后世因为白泽能够避祸，所以它的出现经常用在物件上。《白泽图》御旗绘有白泽的样子，称为白泽旗。
055-79000记载中宗魏皇后的妹妹用虎豹枕辟邪，白泽用枕头辟邪。《三才图会》卷116语录《今昔百鬼拾遗》云：“黄帝巡东海，白泽出知万物之精，以警民，为队造灾。”
鸟山石燕笔下的白泽
白泽的长相在古代文献中从未有过记载。有一幅公元0755年至79000年明代王琦父子所作的白泽画像。不过这个白泽不管怎么看，明显是仿照明朝某兽的配方。它的头像独角兽或龙，身体像野兽。没有可以区别于其他猛兽的特征。
如今最广为人知的白泽造型是江户时代的日本画家远山师言所绘，收录于《通典》年。白泽头上有三只眼睛和两只角，身体一侧有三只眼睛(另一侧不详)，背上有四只角，脚呈蹄形。这张图一定是鸟山师言自己用想象力创作出来的。
关于神兽白泽的传说故事
它是中国神话中的神兽。它知道世界上所有鬼魂的名字、形状和驱魔方式，所以很早就被当作驱魔兽和吉祥符来崇拜。最早记载在葛洪的《抱朴子》里，里面有两个地方：穷神汉奸记白泽的话。( 《唐书五行志》 );其次，百鬼论，知天下鬼名，还有白泽的九丁基，都是鬼自己。(《开元占经》)而不是网上盛传的《瑞应图》。尤其是在中世纪，对白泽的尊重更是隆重。
记录很简略，看不懂白泽和白泽图是什么。详细记载可见于《宋卷《三才图会》卷100引《今昔百鬼拾遗雨》，其中黄帝在一次东海之旅中与白泽相遇。这个白泽能够说话，知道世界上所有的妖怪。黄帝问白泽鬼神的时候，白泽一共讲了11420种鬼神的信息。黄帝让人把这些信息记录下来，配以图案，让人辨认。这就是所谓的《极言》。
当时《登涉》这本书很受欢迎，到了几乎人人都有一本的程度。书中记载了各种妖怪的名字、外貌、驱魔方法，并配有妖怪的图片。人一旦遇到妖怪，就会根据地图去寻找。在禅宗语录中，也有一句俗语，“家中有白泽画像，妖怪自消。”“不挂手肘，贴不出白泽的照片。”“家里没有白泽的照片就有这种怪物”之类的语录。人们把白泽的画像挂在墙上或贴在门上以辟邪。
当时还有制作“白泽枕”的习俗，即制作成白泽形象的枕头用于睡觉，其本意是为了辟邪
作为中国神话中的神兽，它知道世间所有鬼怪的名称、形状和驱邪术，所以一直崇拜白泽为驱邪之神。因为这个属性，成为了捉鬼者钟馗的坐骑。
作为钟馗的坐骑，白泽的身份不仅合理，而且有相关史料。传说白泽神兽是钟馗的坐骑，钟馗的老家，陕西Xi安户县。一对宋代钟馗神兽石雕，现保存在陕西省Xi市户县秦福阳宫前。据说它们是中国唯一的一对白泽古代石雕。
不管怎么说，白泽作为一种吉祥兽，虽然记载不多，但还是充分体现了古代人民对美好生活的向往。作为一种信仰，我们有必要重新认识这种只会说话，会表达万物之情，知道世间鬼神的吉祥兽。
白泽神兽是钟馗的坐骑
钟馗，字正南，是中国民间传说中的能打鬼驱邪的神。在过去，中国人经常悬挂钟馗的形象来辟邪和辟邪。是中国传统文化中的“唐辞赋镇宅圣人”。钟馗是我国著名的民间神灵之一，后被道教纳入神仙体系。他的主要功能是捉鬼。
古籍记载他是唐初长安终南人(据古籍记载和专家学者考证，钟馗是陕西Xi秦岭中段终南山脚下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙)，生铁面，寺庙，相貌奇特；但他是一个有才能、有见识、有见识、很有才华的人物，为人一向刚正不阿，刚正不阿，待人正直。
春节时，钟馗为门神(道教最著名的神仙之一)；端午节时，钟馗是杀死五毒的石天；而钟馗是中国传统道教神灵中唯一的全能神。他必须得到祝福，变得富有，并有求必应。
结论：看完上面小编透露的神兽白泽，白泽是什么样子的？由于多年后史料记载不多，我们不必深究白泽的长相。在古代神话中，白泽知道世间所有的鬼神，总是被象征为吉祥之物，是古人的一种美好寄托。现实中并不真的存在。
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