湘西神秘草鬼婆的放蛊术,只传女不传男(全民族笃信)(图)

湘西神秘草鬼的巫术只传给女人不传给男人(全国人民都信)。

导语：我们经常在古装电视剧里看到，有恶毒想法的人会想方设法杀人。诡计是常见的一种。那么这种魔法真的是真的吗？据说这种只传女不传男的招数在中国湘西苗族地区很流行。传播诡计的女人叫草鬼。关于曹龟坡的真伪，一直有各种各样的猜测。接下来，我们来给大家解释一下什么是曹龟坡。

曹桂坡

“曹龟婆”又叫“姑婆”。顾在湘西俗称“草鬼”。据说只附在女人身上，害人不浅。那些所谓有招数的女人，就叫“草鬼”。

055-79000记载，真若虫如朱砂，腹、臂、背有红、绿、青绿色、黄色条纹；真正的女人家没有蛛网蚁巢，女人每天在主房中间放一盆水，趁没人的时候把放在盆里的虫子吐出来喝水；真巫可以在山上修行，或者把竹竿插在云里舞龙，或者把斗篷放在天上让鸟飞，如果不能就是假的。在所有真正的阴道被杀死后，它们的腹部一定有一个阴道。

会耍花招的女人，湘西习惯叫她们草鬼。因为怕毒，恶灵经常被人歧视。大家都对他们又怕又恨，所以都敬而远之。因为这个原因，曹桂婆的身份一般都是保密的，她不让别人知道她会放诡计。虽然曹桂婆很注意保密自己的身份，但是她们的制放招的做法还是会引起一些生理上的变化。人们有时可以根据这些特征认出他们。

鬼女一旦学会了释放方法，就必须每隔一段时间就找人释放一次，否则方法毒就会在她体内发作，造成她极大的痛苦，甚至死亡。所以，没有外人做的时候，自己的亲人就会成为做的对象。释放招数的方式多种多样，防不胜防。通常鬼女会把药粉藏在指甲缝里，在奉茶或敬酒之前，弹到杯子里。湘西农村的一些村干部，因为母亲或奶奶是邪灵，到了家里会主动把母亲或奶奶放在另一个房间，不让她出来帮忙泡茶煮饭，怕害了乡干部。

关于草鬼婆的史料记载

一般来说，巫术只在女人中流传。例如，一个巫术中有三个女人，其中一个必须学习巫术。其中一些也传给了村里的其他妇女。如果一个女人去姑婆家学针线活，被姑婆抓住，她可能会偷偷施咒，某天突然随口对女人说：“你有了！”女方回家会有症状。如果她想治疗这种疾病，她必须求助于她的嫂嫂，作为交换，她将学习神奇的技术。如果她不学习，她永远不会变好。因为一切都是在黑暗中进行的，外人无法得到传授的仪式和咒语的细节。

苗族人的文化观念

几乎所有的苗族人都信奉该法，只是各地的轻重不同。在苗族人的概念世界里，有蛇把戏，青蛙把戏，蚂蚁把戏，毛毛虫把戏，麻雀把戏，乌龟把戏。方法在有方法的人身上繁殖，如果找不到食物，就会攻击有方法的人(方法的拥有者)，索要食物。如果主人不舒服，就会释放伤害他人的方法。

古代传说中巫术——蛊(g)

法是人工特殊方法培育多年的神秘物体。可大可小。一般动物都是成双成对的，植物很少。种植的方法可以是直接的，也可以是间接的。与湘西捕尸术、中国南阳降头术并称东南亚三大巫术。

制毒方法：多于半天制，阳气盛时，使人得病而死。也是用蛇，诅咒，蜈蚣做成的，一触即杀。共有13种招数：蛰、蛇、金蚕、竹片、石头、泥鳅、中害、蛰、肿、癫、阴蛇、生蛇、三尸。

造蛊方法

相传制毒法的方法是将蛇、蝎子等多种毒性较高的毒虫放入同一器皿中，使其相互咬杀。最后，仅存的毒虫就是毒法。方法有很多种，其中蛇法、狗法、鬼猫法、蝎法、蟾法、虫法、飞法影响较大。方法虽然表面上是有形的东西，但自古以来，它就被认为是一种神秘的东西，可以飞翔，可以变化，可以发光，可以像鬼一样来来去去。巫师可以用魔法远程控制巫师的昆虫给施术者带来各种疾病，甚至杀死他。古人相信毒法致病的神奇。李青八年(1048年)，宋仁宗出版了《永绥厅志卷六》一书，介绍了治毒法的方法。甚至医学书籍如《庆历善治方》，《诸病而侯论》，《千金方》等。包含了对中毒症状的详细分析和治疗方法。

湘西放蛊

所谓“放法”，就是在食物中放入一种特殊的药粉，让误食的人受到加药剂的迷惑和控制。这种粉的制作方法多种多样，没有固定的配方。平时都是家族传下来的，神药有多少种就有多少种。古药虽然制法不同，但其主粉大同小异。755-79000记载凤凰草鬼女制作的药主要粉末是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。鬼女把这些毒药都收集起来，晒干，磨成粉末，放在坛子里，藏在山麓一段时间，就成了神药。《本草纲目》，号称荆州、黄州等地的手工艺者，藏蛇、蝎子、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等。放在罐子里，让它们暴露在阳光和雨水下，这样它们就能把自己吞下去。独居的被称为手工艺者。方法的制作者将方法晒干，磨成粉末，就成了方法的粉末。

误服毒药的人，如果不及时治疗，年会死于肠绞痛，少则几天，多则很长。虽然该方法的毒性很严重，但是很难测试毒性。建国初期，湘西群众呼吁肃清毒害。为此县州政府大面积搜集民间毒药，组织草鬼学习教育。055-79000记载，1962年，县公安局将一些从民间收集的毒品，据说是古代毒品，送到北京有关部门化验。检测结论是：“检测无毒，无需虚假传播。”虽然国家医疗部门否认了蛊毒，但现代医疗设备无法查出被蛊毒的人身体里有什么样的功能被破坏，蛊毒的存在无法确认。但不时有湘西人反映有人中了蛊毒，宁信其有，不信其无。知道的人出门都不会轻易吃别人的饭，以防不小心被方法毒死。

用于实际生活的三类蛊(情蛊、怕蛊、恨蛊)

古是苗族妇女捍卫家庭和爱情的独特武器。不是所有湘西人都会玩花样的。放招术主要掌握在湘西苗族妇女手中。放生的方法不同于其他传子不传女的秘术。相反，它只传给女人，不传给孩子。沅陵县人民委员会副主任老向的母亲，是清水坪苗族乡有名的妇科中医。据说她对苗的方法和用药很有研究。后来发表的一篇文章说，1967年，他70岁的母亲曾向他透露，苗族姑娘十七八岁的时候，母亲为了教女儿懂得一些防身术，不被别人欺负，会偷偷传授女儿一些招数和窍门的知识。

学会了捉弄别人的苗族妇女，很少用捉弄来害人，主要是用捉弄来保卫家庭和爱情。湘西的毒药名称很多，有蜈蚣毒、蜥蜴毒、蟑螂毒等。根据主要成分，但在实际生活中使用时，它们可分为三类，即爱毒、恐毒和

三种药物中，恨号法最可怕。这种招数一般是在老公被别的女人抢了的时候，老婆用的，无奈。目的是迫使丈夫改变主意。湘西老人说，恨招就迷了路，十有八九是天生要死的。恨法其实是一种慢性毒药，在人体内有很长的潜伏期。一般半年见效，两三年才能体现出来。时间的长短主要由发布的人决定。

解蛊药

通常是偷偷从魔术师那里。招数要及时解决，否则会对身体造成意想不到的伤害。钟鼓的症状一般是黄无力、眼神涣散、脱发，但医院很难查出病症。所以，钟鼓在医院是治不好的，需要找到释放钟鼓的人的帮助才能救他。不是所有的女巫都能解开这个秘密。与.的药的方法一样，的药的解决方法也是多种多样的，通常是一种方法和一种解药，往往是一种解药的方法，而这种方法只能由放这种方法的草鬼女掌握。是曹龟坡把方法放在人身上的。她一直不敢说这个方法是她放的，而是明目张胆的来给你解药。这个时候她往往暗示你可以去找个人解决你的诡计。而在这之前，她会挨家挨户的说，给某人建议解决诀窍的方法。因此，向某某门求法，自然可以得到对症的解药。毒药为何如此多样，又是如何逃过现代医疗设备和科技手段的检测，实在是一个难解的谜。

结论：看了上面小编讲解的湘西草鬼女，大家对这个专门搞巫术的苗族女人都有所了解了。湘西的神功传女不传男。仔细观察，草鬼婆和普通人肯定有很大区别~ ~

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