看一下:李隆基晚年是饿死的吗(图)
李隆基晚年是饿死的吗
唐玄宗李隆基原本可以收获很高的评价，但他在位早期和后期的态度相差太大，导致唐朝由极盛转为衰落，而李隆基本人晚年茕茕独处，凄凉无比。或许这跟李隆基在位时间太长有关，人从年轻到老心态上也会发生很大的转变，从结果来看，李隆基并没有把他英明的一面保持下去。李隆基被迫禅位，他身边的亲信随后遭到清洗，这让李隆基郁郁寡欢，但他应该也不到会被饿死的地步。
1、李隆基是饿死的吗
李隆基晚年不是被饿死，但他最后凄凉离世，也是令人唏嘘。
其实，唐玄宗的这一生，可以分为两个阶段，第一个阶段是开始的时候出现的盛世，刚刚继位的唐玄宗振奋精神，尽全力治理好国家，任用贤明的臣子和宰相，恢复了以前的气象，当大家都以为唐玄宗的一生将会很棒，他却偏偏要自己作死，开始任用李林甫、杨国忠等奸臣，整个国家变得开始没有秩序起来了。
尤其是唐玄宗做了一件关于自己的子女方面非常错误的事情，把太子、光王等三个儿子废为庶人并杀害，而且还让自己的第三个儿子忠王为太子，这就是唐玄宗杂乱没有条理的开始。而之后就结识了杨玉环，进一步滑向了昏庸的深渊，短短数十年间，整个盛唐就被唐玄宗败的一点也不剩，非常干净;更让人害怕的是，他在对待安禄山的问题上，特别地眼瞎，让自己变成了埋葬李唐王朝的人。
而唐玄宗在杨玉环死后，没有办法不得不让位，成为了一个太上皇。后来继位的皇帝唐肃宗李亨，，因为他以前做了很多的不好的事情，所以并没有给他什么好眼色看，甚至还有意无意地刁难他，让其孤单困苦，没有依靠，勉强拖着一口没断的气。可是他遭受的这些能够怪别人吗?这些都是他自己造成的，和别人一点关系都没有。
因此，唐玄宗离开的时候，场面非常清冷、凄凉，对于他来说，或许死亡才是最好的解脱，至少可以在九泉之下，与自己曾经的宠妃杨玉环再接着以前的缘分重新开始了吧!
2、如何看待李隆基
李隆基是个怎么样的帝王呢?在开元之初，人民生活安定，呈现出了少有勃勃生机，人口有所增长土地有所扩大，国家也很殷实，这就是开元盛世。最值得一提的是，改革府兵制，唐初实行的府兵制到了开元时期，由于农民的流离失所，唐军的战斗力迅速下降，将官贪腐成风，府兵制名存实亡。他防止朝臣权力过于集中。对朝中重臣，多次罢免，怕长久下去，容易出现割据势力。关爱人才。对人才十分关心，多次亲自慰问朝中大臣，经常派人行走大臣家里，了解大臣对自己的看法。
唐玄宗上台后改府兵制为募兵制，这样兵士就可以集中训练提高了军队的战斗力，也堵塞了军官吃空饷的漏洞，同时实际扩大了节度使权力，也为那些有野心的节度使日后反叛埋下了隐患。 官员交流制度。唐玄宗规定在刺史职位上干得好的，可以选调到大城做官，在六部做官好的可以选调到地方上做官。两者人数上大致差不多，这样有利于在不同岗位发现人才，也有利于在不同职位上煅炼官员。
当然还有其它方面比如招聘读书人到大城考试，除了固定科举以外，唐玄宗发现的人才可以随时考试。整体来说，唐玄宗初期在治理国家上取得了很大成就，它也是唐朝盛世和没落成为分水岭，以此为界唐朝初唐玄宗前二十年为唐朝盛世，以后唐朝一百五陆十年间逐步走向没落。唐玄宗取得了很大成就，就飘飘然起来，后半期贪图享乐荒淫侈耻，把个国家弄得个七晕八素。
权力先天就是任性的，在没有制度约束和强力监督的环境下，权力单凭个人意志和道德情操来规范，可能维持一时，但不可能永续。在封建王朝，皇权至高无上的理论体系下，这样的要求无异于与虎谋皮。基于这点，李隆基也好，李世民也好，其先明后暗的轨迹就不可避免，更何况他们执政时间超长，功绩那么大。上帝的视觉看历史很简单，但要以历史的角度看换位思考，又有几人能够超脱?
李隆基的功就是把唐朝推向巅峰，在当时绝对算得上世界第一强国，过嘛就是把几代人努力建立的大唐盛世毁于一旦，从此唐朝元气大伤，由盛转衰，直到灭亡都没有恢复过来，唐朝的灭亡他有着不可推卸的责任。唐玄宗自己能力不行，就让武则天上位，后来武则天去世后，经过夺权，又恢复了李唐皇位。差点将一个朝代断送。
武则天登上皇位以后基本上延续了贞观时期政策，也维持了唐朝朷年形成欣欣向荣的局面，社会也发展了，政治比较清明，到了武则天晚年社会比较黑暗腐败，在武则天至唐中宗这一段时期，朝局不稳社会动荡，地主豪强兼并土地，大量农民流离失所，唐朝的统治比较混乱。唐玄宗李隆基经过两次变法取得了政权，在登基之初，唐玄宗能听取不同意见，迅速平定了太平公主乱政的势力，清除了外戚干政破坏势力稳定了朝局，任用了一大批有才能的人。
他任用贤才，科举制度不断完善，殿试创立，通过科举制度选拔人才，广泛利用人才，促进了国家的发展!休养生息，注重农业的发展，使水运驿站得到完善。后期唐玄宗开始享受生活，痴迷后宫生活，使唐朝开始了衰败! 李隆基当皇帝的一生，是功过参半的一生。前半生，他创造了开元盛世，让大唐从武后、韦后专权的阴影中迅速复兴。后半生，李隆基因为恩宠宦官，沉迷酒色，导致朝政偏废，最终有了安史之乱。
本文链接：http://www.copcfund.org/ls/26807.html 转载需授权！
