两汉《桓灵时童谣》·佚名原文赏析及考点
桓灵时童谣
作者：佚名
时代：两汉
举秀才，不知书。察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。(如鸡 一作：如黾)
桓灵时童谣 译文
译文
被推举作秀才的人竟然不识字。
被荐举作孝廉的人竟然不赡养父母。
被选拔为寒素、清白的人竟然像污泥一样肮脏，
被称为是干吏良将的竟然象鸡一样胆小。
注释
秀才：汉代为举士的科目，要文才出众的人才能当选。
察：选拔。
孝廉：本来是汉代选举官吏的两种科目。“孝”指孝子，“廉”指廉洁之士，后来合称“孝廉”。
寒素：汉晋时举拔士人的科目名。一说指出身清贫。
清白：也是汉代选拔士人的科目名。一说指为官清廉。
高第：汉代选拔士人的科目名。一说指出身豪门。
桓灵时童谣 创作背景
汉武帝元光元年（公元前134年），命令郡国举孝、廉各一人，从此这一制度正式确定。这本来是选拔人材的办法，但在东汉后期腐朽的政治环境中，外戚、宦官交替专权，清白正直之士受到排挤陷害，出现公然“卖官”的事。这首童谣，便是对这种社会现象的揭露与讽刺。
桓灵时童谣 考点
汉桓帝．灵帝时，社会上流行一首童谣：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”对童谣理解正确的是
A．人们对当时社会政治腐败十分反感
B．人们对古代科举制度不公极为不满
C．儒家思想和封建伦理制度受到质疑
D．士族门阀制度逐步走向腐朽衰落
桓灵时童谣 考点参考答案
【答案】
A
【解析】
试题分析：根据材料“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”可以判断出说明的是“重德不重才”的“察举”制度。察举制到了东汉末年，一些人为了走仕途，开始做政治秀、道德秀，直接表现了当时社会政治腐败。该材料讽刺的正是这种现象。BD说法不符合时间，封建伦理制度仍受到推崇。
考点：汉到元政治制度的演变•选官制度
桓灵时童谣 赏析
“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。
“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。
“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相 展开阅读全文 ∨
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