讲解一下:最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事(图)

最后两条龙被夏朝人吃了是怎么一回事

夏朝出现过龙这件事，的确在部分史籍中有过一些记载。传说，孔甲在位期间，某一日有两条龙从天而降，孔甲便找来会饲龙的刘累，让他养着。结果其中一条龙死了，刘累便决定把龙肉做给孔甲吃。所以网上才会冒出这样一种说法，称最后两条龙是被夏朝人给吃了。不过龙这种动物并非真实存在，是虚构出来的，关于夏朝养龙的故事，或许他们养的并不是龙，而是别的动物。

1、夏朝真有龙吗

龙一直都是被中国人所崇拜的对象。我国古代人是十分相信有龙这几个东西存在的。例如在一些非常重要的瓷器和装饰品上都能看到龙的形象。《左传》和《史记》《路史》中，都记载了夏朝养龙专家刘累的事迹。此事要从尧舜禹时代说起。“当舜之时，人来效献龙”，舜帝在位时，四方部落和天下诸侯都表示臣服，向舜帝进贡各种奇珍异宝和珍禽异兽，龙也是贡品之一。舜帝也很喜欢龙，就把龙豢养在宫中，“帝舜氏世有畜龙”。

据说天帝为了表扬孔甲，特意赐给他两条龙，所以孔甲在得到龙之后，非常高兴。但是孔甲在得到龙之后却发现自己不会养龙，于是就找到另一个人，这个人名叫刘累。因为刘累学过养龙的方法，于是孔甲就把龙教给他养了。

只不过刘累在养龙的过程中非常不幸的养死了一条龙，而他为了躲避一惩罚，所以就把这条龙做成了一道菜，送给了孔甲吃。孔甲当时并不知道这事儿，在吃了龙肉之后发现十分的美味，就去派人找刘累。但是这时候刘累是因为他把龙养死了，所以就未罪潜逃了。

这就是在史记上的记载。在我国古代，龙就是象征着统治者的一种动物，大多数的统治者都说自己为真龙天子。在我国古代，龙是一种代表着吉祥，代表着非常高地位的神奇动物。龙不仅外形奇特，更兼法力无边，可以飞天遁水，腾云致雨，古人对龙一直非常敬畏，龙也皇帝因此成为帝王皇权的象征，皇帝们都称自己是“真龙天子”，宫殿、衣服和日用器具上，都要雕刻绘制龙的图案，以此彰显自己的帝王威严。

2、有关刘累养龙的真相

不过，龙始终给人们一种既熟悉又陌生的感觉。说熟悉，是很多人都在图画上传说中看过或者听过龙，说陌生，是因为无人能够亲眼目睹龙的活体。不过翻开千百年前的古代典籍，能找到很多与龙有关的记载，其中有一些记载足以让现代人感到匪夷所思。

但龙即使在当时也是“稀罕玩意儿”，没几个人知道龙的生活习性，连它喜欢吃的食物是什么都弄不清。舜帝到处访查懂得养龙的人，终于找到一个叫董父的人。董父“实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之”，他精通龙的生活习性，善于养龙，舜帝把他找到宫中专职养龙，并赐名“豢龙氏”。

从科学角度分析，古代神话中那种腾云驾雾的神龙是不存在的。从这两条龙的表现来看，它们也根本没有什么飞天遁地的“神力”，落在人类手中毫无还手之力，任凭宰割，不仅乖乖地成为宠物，甚至还被做成羹汤，可见，这两条龙并不是传说中那种神力通天的神龙，而是某种和龙有相似之处的动物。

这两条龙到底是什么动物?在山西临汾陶寺遗址出土的两件文物，最终帮助人们揭开了答案。经专家认定，这里是公元前2300年左右的一座古城遗址，正好处在舜帝时期和夏朝孔甲时代之间。陶寺遗址出土了一件彩绘龙纹陶盘，是上古帝王将相祭祀所用的一件礼器。其中的龙的大嘴呈方形而修长，满口獠牙利爪，酷似鳄鱼的嘴巴。

陶寺遗址出土的另一件文物“鼍鼓”，是上古时期帝王祭祀所用的打击乐器，外蒙皮以鳄鱼皮制成，鼓腹内甚至还留有几块鳄鱼的皮下骨板。这两件文物充分证明，夏朝时期北方地区曾经也是鳄鱼生活区，鳄鱼体型修长硕大、锯齿獠牙的威猛形象，被古人当成神话传说中龙的现实原始形象之一。夏朝刘累所养的2条龙，应该就是两条鳄鱼，只有如此才能完美解释古书对此事的描述记载。

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