关于:元朝是如何对待岳飞的后人?忽必烈是怎么做的?(图)

元朝是如何对待岳飞的后人?忽必烈是怎么做的?

岳飞一直都是人们心目当中的抗金英雄，而岳飞也是让很多人感到非常遗憾的一位英雄。北宋末年遭遇靖康之乱，徽钦二帝都被金人掳走，这对于当时的宋朝来说是一种莫大的耻辱，而岳飞一心想要光复宋朝的荣耀，想要击败金人收复失地，迎回二圣，可最终不仅没能完成心愿，还被诬陷而死。很多人因此谴责秦桧，但南宋最终却还是走向了灭亡，取而代之的是元朝。而很多人应该也比较好奇，元朝的统治者面对岳飞的后人，他们会怎么对待他们呢?如果说岳飞后人还有能力抗击敌人的话，自然会对元朝非常憎恨，面对这样的情况，忽必烈是怎么做的?岳飞后人受到了什么样的待遇呢?我们一起来看看吧。

1.元朝建立

元朝(1271年—1368年)，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都(今北京)，传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都。1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。之后元朝持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等，但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱、政变频繁，政治始终未上正轨，而且汉化迟滞，发展不前。后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。1368年，朱元璋建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。

元朝时期统一多民族国家进一步巩固，疆域超越历代。元朝废除尚书省和门下省，保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。

元朝商品经济和海外贸易较繁荣。元朝时与各国外交往来频繁，各地派遣的使节、传教士、商旅等络绎不绝。在文化方面，期间出现了元曲等文化形式，更接近世俗化。

2.元朝是怎么对待岳飞后人的

众所周知，南宋时是少数民族迅速崛起发展的时期，在这一时期南宋面临着许多外部的威胁，不仅有着金国还有着蒙古的入侵。蒙古凭借着战斗力极强速度灵敏的骑兵把南宋打得节节败退，但是当时南宋出了一位忠君爱国的著名将领，他就是岳飞。

岳飞率领手下的岳家军始终坚持在战争的最前线，延缓了宋朝的灭亡。南宋时期的军事实力十分孱弱自然无法与蒙古相对抗，但是南宋人民一直顽强抵抗。所以在蒙古所征服的各个国家之中，与南宋的战争是耗时最长的，前后加起来延续了长达六十年的时间。

成吉思汗死了以后，还有窝阔台、蒙哥、忽必烈都曾持续发动着对于南宋的战争。而当时蒙哥还死在了与南宋的对抗当中，与南宋更是结下了深仇大恨。而在蒙古的不断入侵当中，已经积贫积弱的宋朝最终失去了元气，只能向元朝投降，宋朝就此灭亡。

而在宋朝灭亡之后，蒙古入主中原这也是中国首次由少数民族统治。当时在位的君主是忽必烈，而说到这里一定会有很多人好奇元朝时如何对待当初被冤死的敌国英雄岳飞的呢?其实当时元朝刚刚创建在全国范围内的统治根基还不是很稳，所以自然需要通过统一思想来巩固政权。

而1276年的时候，忽必烈已经基本上完成了统一，只有少部分的地区仍然处在反抗当中。为了加快全国大一统的进程，自然需要说服这几个地方的人们臣服于元朝。所以此时的忽必烈下了一道诏书，大致内容就是宽待宋朝皇帝，并且在民间维持宋朝原有的礼仪文化等等。

而其中与岳飞息息相关的一点便是元朝将会保护寺观庙宇还有前代的名人古迹等等，特别是对南宋时期封授的忠臣烈士的祠庙都不加拆毁。而这一举动也完好的保护了岳飞庙，不仅如此元朝时期还对岳飞庙加以修缮，在保留了宋朝对岳飞封号的基础之上，又加上了“保义”两个字。

与此同时，忽必烈还命令杭州的地方官，在一些特定的时期对岳飞的庙宇进行祭祀。而对于岳飞的后人忽必烈也是十分礼遇，专门找来了岳飞在河南的后人授予他官职。而对于岳飞在南方的子孙后代，元朝也授予官职。由此可见，元朝对于岳飞是十分认可的。

不仅如此，元朝时期还修改了《宋史》对于岳飞的事迹加以推崇，大力赞赏岳飞身上的孝顺品质以及忠君爱国的精神。其实不难发现，元朝就是要把岳飞塑造成为一位为国无私奉献的忠臣良将。

3.元朝为什么这样对待岳飞后人

中国历史，有下一个朝代为上一朝代修编历史的传统，宋代的历史，就是元代史官修编的。元朝在修编《宋史》时，就把岳飞父子独占一卷。而《宋史》一共225卷，两宋一共有319年，历史人物很多，岳飞父子单独成一卷，仅次于韩世忠，位于南宋将领的第二位，由此可知，岳飞在元朝人眼中的位置是相当重要的。

元朝史官对岳飞特别钦佩，如在《宋史.岳飞传》中，透露出对岳飞的赞赏和仰慕，说他“至孝”，“药饵必恭，母卒，水浆不入口者，三日。”;写他如何英勇顽强，武功高强：“每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”;写他如何高风亮节，“功在第一，飞不言。”还把他的名言“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”等都记录在案。连金人对他的赞叹：“撼山易，撼岳家军难。”也记录一了。

元朝的历史，把岳飞描写成一位军事才能卓越，品德修养极高，为国为民富于奉献的忠臣良将。并且在《岳飞传》结尾，盖棺定论时，史官更是赞叹：连关云长也不如岳飞，他是真有孔明之风，而宋高宗、秦桧杀害岳飞，就等于自掘坟墓，最后，竟还用“呜呼冤哉!”，为岳飞的冤屈鸣不平。

而元朝之所以这样做自然是为了安抚和笼括天下人心，从而巩固自己的统治。

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