关于:唐朝时期的山东士族是什么氏族?为什么李世民想很想除掉(图)

散文社2022-08-07 06:00:0212

唐朝时期的山东士族是什么氏族?为什么李世民想很想除掉

最近很多人也都在说这个唐朝时期的事情,在唐朝时期是有这个山东士族的,这个山东士族是李世民非常想除掉的士族,那么很多人问了,这个山东士族是什么士族呢?李世民为什么想除掉呢?这个问题也比较有意思了,下面我们一起来看看。

唐初时期的山东士族,正处于历史上最为强大的一个时期。当时有一本书叫《氏族志》,就是用来专门将天下不同家族进行一个排名。在这个排名当中,山东士族排第一等,而唐朝的皇族李氏,却只能排第三等。

关于:唐朝时期的山东士族是什么氏族?为什么李世民想很想除掉(图)  第1张

山东士族的地位,之所以会这么高,其实是和他们的历史有关。

中国士族的历史,最早应该从西汉时期说起。秦汉之前,不管是西周还是春秋战国,亦或是更久远的历史时代,都是奴隶制社会。奴隶制社会的体系下,只分贵族和平民以及奴隶,所以也就没有士族这个概念。

而随着秦始皇统一六国,实行郡县制,中国历史开始进入到封建时代。到了这个时候,士族的概念才开始产生。

不过呢,秦朝虽然是中国历史上的第一个封建王朝,但是因为秦二世实在是太败家,秦朝总共也没几年。秦朝从秦始皇统一六国开始,一直到灭亡,总共也就十四年的时间。短短十几年的时间里,一代人都还没过去。那些秦朝的官员,还没来得及给自身家族谋福利,秦朝就亡了。

秦朝灭亡之后,历史进入汉朝阶段。汉朝的历史就比较长了,西汉就传了210年,东汉还有195年,加起来妥妥过400年了。几百年的时间里,社会开始慢慢固化,这才有了这些家族出现的土壤。

所以我们如果研究历史上那些比较有名的大家族,我们会发现,他们家族真正奠基的老祖宗,基本上都是汉朝人。

除了存在时间相对较长以外,汉朝还有一个特点,给了这些千年大族能够长久存在的基础。

这个特点,就是选官。

春秋战国乃至的夏商周,当时基本上所有的官员,都是由贵族来担任。但到了汉朝之后,随着社会体系的变化,加上国家由原本的小诸侯国林立,变成了地盘超大的大一统国家。这个时候,国家就需要建立起一套完备的选官体系。

在经过大家的慎重思考之后,察举制出现了。察举制到底是如何运作的,这个要说起来十分复杂。简单来说,就是内部推荐。从汉朝的察举制,到后来的征辟制、九品中正制,不管形式怎么变,其核心都是内部推荐。也就是由那些原本已经在朝做官,或者已经很有地位的人,向朝廷进行推荐。

最开始的时候,这套制度倒也还算不错。至少比春秋战国时期的世袭官制,要好上很多。但是随着时间越来越长,一些高层发现,原来我手上有举荐人才的权力,等于是掌握了人才向上进阶的阶梯。那我为什么不多举荐一些自家人?

于是,世家就开始逐渐出现了。

从西汉开始,对后世比较有影响力的家族,开始陆续出现。而且,这些家族扎根于制度本身,哪怕政权更迭,国家都倒台了,他们依然不会断绝。因为就算新的政权出现,还是需要这些扎根中下层的世家,举荐足够多的人才。

所以,从汉朝一直到隋朝,几百年的时间里,这些世家开始先后出现。这些世家或许也有兴衰,但总体上来说,只是彼此之间座次发生了变化,世家集团本身并没有什么改变。

而随着南北朝的到来,中原地区形成了上百年的南北对峙状态。这些世家也就因其所处地点,分为南方士族和北地士族。后来北魏分裂成东魏和西魏,北方士族再一次分裂,西边的后来被叫做关陇世家,东边的被称之为山东世家。

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这里要多说一句,山东世家所指的山东,不是今天的山东省,而是指崤山以东的广大地区,大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期,山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时这一地区的政权,基本高层六成以上的官员,都直接出自这几家。剩下的四成,多少也都和这几家有联系。

但是,到了隋朝的时候,随着一个新鲜事物的出现,世家大族的地位,终于开始动摇了。

这个新鲜事物,叫做科举制。

虽然从今天的角度看来,科举制是个很落后的东西,禁锢思想,阻碍文明发展。但对于当时那个时代来说,这却是一个划时代的东西。因为科举制的出现,标志着以后的选官,由推荐制开始变成考试制了。

科举制一出现,原本掌握向上阶梯的世家大族,开始迅速边缘化。当然,隋朝的时候,刚刚出现的科举制,和明清时期还不大一样。这些世家大族,仍然有推举人才的权力。但就算这样,这依然对这些千年大族产生了根本性的影响,而且也使得这些大族,纷纷放弃支持杨广,导致隋朝二世而亡。

隋朝之后,就是唐朝。

因为隋朝存在的时间较短,而且科举制也还没有真的开始发挥根本性的作用。所以,那些千年大族,在唐朝初期的时候,实力达到了巅峰。尤其是山东士族,更是号称士族领袖,连皇族都不放在眼里。

当时的山东士族,到底强大到什么程度呢?

首先,在经济方面,山东士族通过庄园建设、生产制度、买卖田地等方式打下坚实的经济基础,依靠自身政治力量,获得丰厚的经济来源,这点也离不开当时朝廷所制定的封爵食邑制度。谁有钱谁就更有力量,李世民也对这种世家经济发展情况束手无策。

其次,山东士族在文化因素方面也十分可观。他们的家学底蕴十分深厚,文化素养也令底层民众信服,山东士族的家族特点,主要在于世代传承的传统文化。而这种渊博的家学,也让这些世家大族,在科举制刚刚完善的时候,占尽了先机。

在李世民改良科举制度后,虽然世家大族推荐人才的力量,被进一步削弱。但是在参加同样考试的情况下,这些世家子弟,肯定比那些接受普通教育的寒门子弟更占优势。所以科举制刚开始实行的时候,这些世家大族的力量,不减反增。

后来,山东士族深知自身已经被李世民忌惮,便通过世家交往、政治联姻等方式扩大自己的影响力,形成无可撼动的政治地位,在百姓中也获得了不错的口碑。

为了确保家族血脉纯正,这些家族很少与外姓家族联姻,都是门阀之间相互联姻,甚至拒绝了皇室联姻。比如当时的宰相薛元超,可以说在朝廷中有着举足轻重的地位。但就因为出身寒门,想要和人家山东士族联姻,人家却压根不搭理他。

当时民间有传闻,娶了山东士族的五姓女子,要比娶公主更加光耀门楣。由此可见,山东士族在历经多年的积累后,形成了极其巨大的政治影响和经济底蕴。

山东士族在多年发展中,已经具备了巨大的社会影响力,与朝廷中的各个门阀藕断丝连,很多朝廷的官员都是山东士族的门生,李世民在打压无果后只能选择妥协,通过与山东士族通过婚姻的方式结交,与山东士族共同合作发展唐朝政治和经济。

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但是,唐初时期,这些世家大族的强大,已经属于是回光返照了。因为丧失了举荐人才的权力,这些世家大族存在的制度土壤,已经消失不见。再加上李世民、李治、武则天等几代人,连续打压这些世家,导致这些世家开始逐渐走下坡路。到了晚唐阶段,一场黄巢之乱,让各大家族的经济基础土崩瓦解,再也没了立足的根基。

所以唐朝之后,中国就再也没什么存在千年的世家大族了。

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