说道:三国时期没有科举,为什么三国演义说张角是不第秀才?(图)

散文社2022-10-24 17:26:4933

三国时期没有科举,为什么三国演义说张角是不第秀才?

东汉末年的张角,秀才,这两个词看起来应该是没有丝毫的关系,毕竟科举制度是隋朝时期才诞生,后世历朝历代一点点发展起来,而秀才这个词,怎么样也都应该是在科举制度诞生之后,才出现的一个词。然而在《三国演义》当中,却说领导黄巾起义的张角是不第秀才,这是作者犯的错误吗?罗贯中真的不知道秀才这个词从何而来吗?

说道:三国时期没有科举,为什么三国演义说张角是不第秀才?(图)  第1张

其实,称张角为“不第秀才”,这句话也对,也不对。中国古代的选官制度,经过了很多朝代的发展,后来才诞生了科举制度,而在科举制度诞生之前,有察举制、察举制、征辟制、九品中正制,包括科举制在内,每一样都有自己的优缺点,但是从公平的角度来说,科举制已经算是最为公平的一种了,虽然还是不乏一些冤案的发生。

而很多人认知当中的“秀才”,就来源于科举制度,明清时期入府州县学生员被称为秀才,这也是很多人的误区之一,秀才的确是科举制当中所使用的一个词,但是并非是专门为科举制所创造的词,最早在春秋时期《管子·小匡》当中就有“其秀才之能为士者”,这是历史上第一次出现“秀才”这个词,也就是说,秀才比科举要早了一千多年。

说道:三国时期没有科举,为什么三国演义说张角是不第秀才?(图)  第2张

不过,最早时候的秀才的意思肯定和后来的意思是不一样的,当时的意思是说这个人非常优秀,仅此而已,并没有与官职、选官等扯上关系,一直到汉朝时期,才与孝廉并为举士的科名,正式进入“选官”所使用的众多名词之一。然而到了东汉时期,因为东汉光武帝刘秀的名字的原因,“秀才”要避讳,所以就改为了“茂才”。

也就是说,东汉之后,即便是到了东汉末年,“秀才”都不叫秀才,而应该叫“茂才”,所以说,《三国演义》当中出现秀才这个词,是对的,也是不对的,对的方面就在于,当时的确有秀才这种概念,只不过与后世的秀才不太一样,不对的就在于,那个时候的人们和后世改朝换代之后,不用避讳帝王名字不一样,应该叫做茂才。

说道:三国时期没有科举,为什么三国演义说张角是不第秀才?(图)  第3张

然而还有一个不对的地方,那就是“不第”,这个词很明显只有在科举制度诞生之后才会说得上,是一个科举制度当中的专用语,指那些没有考上的考生,因此用在背景时代为三国时期的作品里面,是非常不合理,也是一个错误的。不过,《三国演义》毕竟只是小说,作者也只是想要表达张角是一个没有被察举制选上的人的意思。

而且,罗贯中身为明朝人,他看三国差不多就像是我们现代看古代人一样,很多不了解不清楚的地方,难免会带入现代人的思维,这也是不可避免的,所以这一处也不必太过计较,不然整本《三国演义》就没有任何价值了。

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